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“Kesia-siaan belaka, segala sesuatu adalah sia-sia”, ini bukan perkataan dari seorang pecundang yang tidak memiliki apa apa dan gagal tetapi dari Salomo, yang adalah raja Israel. Seorang yang telah mencapai dan menikmati segala kesenangan hidup.

Setiap manusia karna proses alami dari waktu pasti akan mengalami penurunan secara fisik. Kekuatan, keseimbangan dan kelenturan tubuh kita akan menurun. Daya ingat dan berpikir kita juga demikian. Tetapi manusia batiniah di dalam diri setiap orang percaya yang bersekutu erat dengan Kristus justru akan terus diperbarui makin hari, makin kuat, bertumbuh tanpa batas, makin bertambah tambah dalam hikmat.

一般來說，我們都喜歡收到禮物和新的事物。新的東西會帶來一種特別的滿足感和自豪感。甚至有許多人為了得到最新款的 iPhone，不惜從半夜開始排隊，甚至睡在店門前。

耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。(太22:37-39) 印尼第一任總統Sukarno曾經說過，五項原則（Pancasila）可以濃縮為三項原則（Trisila），再濃縮為一項原則（Ekasila），而他認為這個核心就是「互助合作」（Gotong Royong）。 不僅如此，耶穌基督也對我們一切宗教行為的核心作出了極其重要的總結與說明。猶太人非常重視並遵行律法（Taurat），但他們往往忽略了遵行律法的本質與動機，那就是「愛」。 遵行律法與履行宗教義務，不是為了義務本身或宗教儀式，而是出於對上帝的愛以及對他人的愛的具體表現。若沒有愛，那麼一切宗教儀式與行為都是空洞、沒有意義的。 Dulu Soekarno, presiden pertama RI pernah menjelaskan  Pancasila dapat diperas menjadi Trisila dan diperas lagi

信仰不僅僅是我們在敬拜與跟隨主時的態度，也延伸到我們對他人的態度。約翰·衛斯理甚至說過：「沒有社會的聖潔，就沒有真正的聖潔。」在這段經文中，保羅教導我們要以公平和誠實對待他人，包括那些在我們責任之下的人。人對公平的敏感並非偶然，而是根植於一個事實——我們都是按著上帝的形象被造的（image of God）。 一個國家若有社會公義，就能興盛與安定；一個家庭若每個成員都感受到公平，也會更加和睦。然而，公平對待每一個人，並不總是意味著一視同仁，因為真正的公平會考量到每個人的需要與處境。甚至上帝的話語也指出，對於軟弱的人，我們更應當給予更多的關懷，而這正是對他們的公平。（參林前 12:22–24） 一位領袖也被呼召要活出誠實與坦蕩，並且意識到自己同樣是在上帝的權柄之下。我們是否在家庭與教會中已經活出公平與誠實呢？ #tw Iman bukan hanya soal sikap kita dalam ibadah dan mengikut Tuhan, tetapi meluas